آوای مرز : دکتر سهیل طالبى حسینى، جراح و متخصص ارتوپدی، در یادداشت زیر، زجر اقتصادی را پیش‌نیاز اوج گیری کرونا می داند و می نویسد: کرونا، با ادامه اثر تحریم و گرانی با امتناع مردم از کار نکردن به علت فقر فزاینده به شکل تصاعدی رشد خواهد کرد و اینبار حتی اثر جنازه مردم را خانه‌نشین نمی کند!
سوالی که باید پرسیده شود؛مهم نیست که باید به آن پاسخ داد یا نه! گرانی عامل اوج مجدد کرونا بود یا کرونا موجب رشد گرانی شد؟
مهم نیست که انکار می شود یا نه اما گرانی عامل غیرقابل اغماض در اوج گیری مجدد کرونا در ایران است. این شاید مهمترین تفاوت کرونا در ایران با همه دنیا باشد!
بورس کالا در ایران بر عکس تمام دنیا رشد عمودی و نه فقط صعودی داشت اما رشد بورس اصولاً یعنی رونق اقتصادی…پس اگر رشد بورس به مفهوم رونق اقتصادی باشد یا اینکه بورس به علت رونق یک اقتصاد رشد کند باید پشتوانه پول ملی آن کشور باشد.
به عبارتی رشد و رونق بورس در یک کشور ارزش پول رایج آن اقتصاد را افزایش میدهد یعنی وقتی شکوفایی اقتصادی هست قدرت خرید واحد پولی بالا می رود. اما چرا با آنکه چیزی به نام رشد بورس در اوج کرونا در بوق و کرنا می شود، ریال که وجه رایج بورس صعودی کالا در ایران است تضعیف شد؟
ماجرا یک جواب بیشتر ندارد؛ «بورس رشد نکرد بلکه گران شد!
این جمله همانقدر عمیق است که اگر ارزش سهام ایرانی را به دلار تبدیل کنیم ارزش حقیقی بورس کالایی تهران معلوم می شود. وقتی دلار در یک بازه کوتاه اقتصادی در سال ۹۲ از ۳۵۰۰ تومان به ۲۰ هزار تومان در سال ۹۹ برسد باید درک کرد که ارزش واحد پول ایران در مقیاس جهانی تا ۶ برابر کاهش یافته است.
این در مقیاس کالایی، سکه یک میلیون تومانی سال ۹۲ را ۱۰ میلیون تومان در سال ۹۹ نشان میدهد که معناش بی‌ارزش شدن ۱۰ برابری واحد پول در فاصله کوتاه ۸ ساله دارد. بورس کالا اگر سرمایه ملک و زمین را هم در نظر بگیرد با ده برابر شدن یا نشدن ارزش واحد سهام باید خود را به دلار و طلا تبدیل کند.
بی‌ارزش شدن واحد پول را مردم به شکل گرانی می‌بینند اما در کالاهای اساسی به علت اثر تعزیراتی و تعرفه‌گذاری دولتی تا ۵-۶ برابر بیشتر نمی تواند خود را نشان بدهد.
این گرانی کالا تا ۶ برابر سال ۹۲ قابل درک است. مردم در بهار سال ۹۹ با کار بیشتر دستمزد کمتری از سال ۹۸ گرفتند و مجبور شدند بیشتر کار کنند. کرونا با فعالیت اقتصادی بیشتر مغایرت داشت. پس کرونا موجب گرانی همراه با رکود شد.
بی ارزش شدن بیشتر دستمزد، برای حفظ قدرت خرید کار را بیشتر کرد؛ اما آنچه افزایش یافت تولید نبود بلکه مراودات خدماتی و‌دلالی بیشتر انسانها برای کسب درآمد بیشتر برای تأمین مایحتاج بود!
این همان رونق کاذب در بورس کالای ایران بود.
مردم خانه نشینی که کار نداشتند و نقدینگی را به جای کالای فیزیکی در مبادله مجازی بورسی به کار انداختند اما این ماجرا مانع از اختلاط بیشتر فیزیکی مردم نشد زیرا مبادله فیزیکی کالا اصل اقتصاد مبتنی بر دلالی ست.
اختلاط بیشتر مردم درگیر گرانی و فقر در معیشت رونق کاذبی را نشان داد که زجر اقتصادی نامیده می شود. در زجر اقتصادی شما تلاش ممتد و شدید می کنید تا کسب درآمد کنید اما ارزش کار شما یک دهم گذشته است. ناخودآگاه گرانی موجب اختلاط بیشتر مردم ایران شد.
در صف ماندنها و هجوم جمعیت معطل برای کسب یک کالای کمیاب و ارزشمند یعنی تراکم یعنی ازدحام و اینطور کرونا در ایران معلول و علت گرانی شد.
با روند افزایشی گرانی مهارگسیخته امتناع و نافرمانی مردم از محدودیتهای کرونا علنی‌تر خواهد شد و گرسنگان به جای قرنطینه به تلاش فیزیکی بیشتر برای کسب درآمد ادامه خواهند داد و این یعنی رواج بیشتر کرونا در تجمعات انسانی…
این تنها ترازوی اقتصادی جهان است که دو کفه‌اش دارد بالا می رود زیرا آنچه که دارد رشد می کند خود ترازوست!
این همان سیکل معیوب است. کرونا با ادامه اثر تحریم و گرانی با امتناع مردم از کار نکردن به علت فقر فزاینده به شکل تصاعدی رشد خواهد کرد و اینبار حتی اثر جنازه مردم را خانه‌نشین نمی کند!
چیزی شبیه زندگی زمان جنگ؛ مردم به آوردن تلفات عادت می کنند و اینطور می شود که مرگ و زندگی در هم می‌لولند. مردم هر روز بعد از خاکسپاری مردم دیروزی به سر کار تجمعی می روند زیرا از گرسنگی مردن سخت‌تر از مردن از خفگی ست…
اینطور وسط یک دویدن می‌افتی بی آنکه درد انتظار را احساس کنی و اینطور بازی ناگهان ایستاده تمام می شود تا راحت شوی…
متاسفانه مرگ در فقر شدید یک اتفاق پیش‌پا افتاده است و آپاتی ناشی از سرخوردگی و انسداد اقتصادی توقع انسانها از زندگی سالم را کم می کند. هر کس که اثر فقر بر کرونا را درک نمی کند، یا فهم درستی از هم‌افزایی فقر و آپاتی ندارد، آمیختگی مرگ و زندگی در عصر طاعون را دوباره بخواند!
مردم به زندگی در لبه مرگ عادت کردند زیرا ظرفیت احساسی انسانها در هیجان ته می کشد…این همان انسداد کاتکل‌آمین ریلیز به زبان طب است. ما به پایان احساس درد رسیده‌ایم این قسمت آخر یک اپیدمی آپاتی اجتماعی ست
